道家《靈魂學》依什麼而說？

道家《靈魂學》依什麼而說？

【道家靈魂學依據】
我們講《老子道家靈魂學》是根據老子道家的天道宗教信仰而講，所以我們的《老子道家靈魂學》，和所有的宗教一樣，帶有神祕主義信仰的主觀成份，是屬於信仰的而非科學實證的，但我們的《老子道家靈魂學》，是依據以下列六項原則依序而說，並不是完全無據而說：

【一.依經文記載說】

壹：依《道德經》經文而說。例如經文有「復命、死而不亡」，所以我們才說人可以「復命永生」。

【二.依經文法理說】

貳：依《道德經》法理而說。例如經文有「無死地」，所以我們才說「靈魂可以重生天國，天國是不死的地方」。

【三.依神學說】

參：依「神學邏輯」而說。「神學邏輯」是神祕信仰中的邏輯合理性。例如經文有「含德之厚者，比於赤子」　所以我們才說「初人不帶原罪、不帶業力，也不是投胎而來」。

【四.依自然說】

肆：依大自然法則而說。譬如經文有「觀眇、觀噭、觀其復…」，量子力學有「觀察」效應，「觀察」可以影響實驗的結果，所以我們依量子力學說「天道的觀察、靈子的觀察」。

【五.依原始道家道教說】

五：.依原始道家道教說。原始道家道是佛教未傳入中國之前的道家道教，所以不受佛教雜染，故依其說。譬如原始道家道教有「羽人（天使）」所以說「羽人（天使）」。

【六.依道家道教及民間說】

六：依道家道教及民間而說。譬如道教及民間說「靈魂能羽化成天仙」，所以我們才說「靈魂能羽化成天人」。

【先依經、後依教】

我們所講「老子道家靈魂學」，是以《道德經》為最高依據，而以道家道教所說為最後依據。

【有所說，有所不說】

所以不是《道德經》沒有記載的，我們就不說；也不是古代道家或道教這麼講的，我們就盲目依著古代道家或道教這麼講，尤其是不合《道德經》的，我們絕對不說。

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