司馬談《論六家要旨》說:「道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術 ... 與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。」
意思是:「道家思想,可以讓人的精神集中,行動不會受到形式的阻礙,可以讓萬民豐饒富足,道家的道術,.....能夠隨時代變化而變化,能夠隨事情變化而變化,無論用來建立民風,或處理天下事,全都非常適合,道家的指導方針非常簡單而且容易執行,所以道家做事簡潔,但功效卻非常大。」
司馬談講的道家,就是這個樣子的道家,這種用很簡單的哲學邏輯,就能做成大事的道家,才是古代真正的道家。
所以真正的道家,信仰很簡單,只信宇宙第一因天道(尊道),飲用天道的靈性乳源(貴德),做出對世人有益的良能之事(行善)就可以了。
所以道家不必信一大堆神,不必講一大堆宗教神祕主義的事,不必浪費一大堆錢在宗教活動之中,於是道家可以專心地愛自己(修之身),愛家(修之家)、愛鄉(修之鄉)、愛國(修之邦)、愛世人(修之天下)。
道家學習哲學(觀眇)、學習實用主義(觀噭),道家敬天道、祭祖先,但道家不迷信,不搞超越理型的宗教神祕主義,凡是感官不能觀察到的事物,都視為不可知而無知,所以道家不會沉迷於偽知識。
道家認為宇宙間唯一能完全信任的就是天道,道家不相信智者,認為那些自稱智者,自稱有大智慧的人,全都是大騙子(智慧出有大偽),所以道家不會盲目跟著邪師走。
道家不相信一切名,因此不相信名所衍生的形相、位階。所以道家不會搞偶像崇拜,不會搞階級崇拜,所以道家不會盲目跟著宗教偶像走,也不會盲目跟著政客長官走。
道家的世界是一個純善的圓全整體(樸),天道的世界裡面,沒有善和惡的對立,也沒有天堂和地獄的對立,道家的天鄉全都是善良的天使(羽人、仙人),但沒有魔鬼。
所以道家的信仰很簡單,做人很簡單,做事很簡單,這就是為什麼司馬談會說道家是旨約而易操的原因,如果你是道家,你就應該這麼簡單,才是真正的道家。
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