我們老子道家不講「因信稱義」，只講「因信是道」，意思是你這位神，如果真的是唯一的天道上帝，你必須是絕對可信的。
所以天道上帝，必須像老子說的「其中有信」，不然我們就絕不相信你這位天道上帝。
就像一個人宣稱自己是有無上證量的「大覺者」，那麼他就必須自己舉證，證明他是真的「大覺者」，否則我們就絕不相信他，信與不信的責任和舉證責任都不在我們，是在想讓人相信的人。
基督教講的「信」，是人必須具有的品德；老子道家講的「信」，是天道上帝必須有的品德。
所以老子講天道上帝是「其中有信」，意思是天道上帝具有可信的信息，所以你才可以相信祂。
儒家《中庸》也講「誠者天之道也」，意思是天道上帝必須是誠實可信的，不然人就不要相信祂，也不要學習祂。
譬如有神說祂愛世人，但祂卻曾經殺人，或到處殺人，這樣我們就不能相信祂，也不能學習祂，因為祂的行為，證明祂的愛是假的，學了也會去殺人。
所以基督教的新約聖經和舊約聖經不同，新約是講新契約，新契約上帝不殺人，因為再殺人，就沒有人信了，所以上帝不能殺人了，只能講愛。
像老子講的天道，就是生養的天道，不是殺戮的天道，天道是從來都不會殺人的，不必定契約天道也從來不會殺人，天道只有愛，所以我們相信天道的愛是真愛。
東方的佛教道教都是從「懷疑論」起家的，所以要信什麼神，必須這個神有可信度，不然就絕不相信，也因此宗教的神，有舉證自己「可信度」的責任。
如果你不舉證，現在的無神論者也會幫你舉證，他們會舉證你是不可信的，這樣你會更麻煩。
佛道教之外的宗教多數是靠「信仰」起家的，你必須先信了再說，這在佛道都不行，你必須先懷疑，而不是先信。
老子說：「不疑！不足以為道！」你不懷疑你的師父或神父、牧師所講的道，你可能從入門就被他騙到死，那你怎麼能成道？
所以佛教道教不但必須講佛、道是怎麼存在的，還要講人既然看不到佛、道，人有什麼特殊的能力能認識祂們？
也就是說，所有的宗教，都必須講哲學的認識論(知識論)，透過認識論，證明人可以聯結到看不見的神佛。
就像《道德經》講，人的視覺、聽覺、觸覺都看不到天道，但是天道所泛生的人，生來就自然帶有天道上帝的靈性(精、道性)，這靈性是和天道上帝直接相通相感，這種相通相感是不必證明的，這就叫做直證天道、不證自證。
靈性和天道的直證，就像光回到明一樣，自然而然不必證明，這就是《道德經》講的：「用其光，復歸其明。」
光線(光)和發光體(明)能夠連通，需要證明嗎？不必！所以我們的靈性(光)和天道(明)的直證，是不需要證明的。
道家講的的靈性，類似西方講的理性、理型.... 。理性、理型....是可以認識事物內藏真理的無生命尺度，但靈性是有生命的一把尺，人有靈性的尺度，才可以分辨出是非善惡。
也就是說你必須是純善的，這樣你才知道善、惡有什麼不同？或者你必須是純惡的，這樣你才知道善惡有什麼不同？
如果你既不是純善，也不是純惡，你就根本分不清善惡有什不同。
所以人必須是天道泛生的，人心中才會有具天道純善的靈性之尺，人才可以測量善惡，人才能夠替天行道。
神哲學的認識論，視覺、聽覺、觸覺，以及靈性和天道的關係，這一切道家都要講得清清楚楚，如果講不清楚，人就不知道自己有沒有能力去相信自己看不見的天道上帝，天道上帝也沒有能力讓人相信祂，於是天道上帝就沒有人相信了，這就是老子說的：「信不足、案有不信。」意思是，可信度不足，於是人就不相信。
就像道家講泛神論流出說，泛神論流出說就像宇宙大爆炸那樣，天道自然展開而泛流生成了天地萬物，這就是泛神論流出說。
道家講泛神論流出說，就是因為不相信有一個神站在某一個還不存在的地方，拿著魔棒術，在空中一揮，創造出了世界。
這種神站在還沒被創造的世界中，再去創造世界景像，完全無法讓我們接受。
就光憑這一點，道教就完全不相信世界是某一個神創造的。
所以老子道家只相信泛神論，絕不相信神創論，更不相信神創論裡面的所有故事；這不是老子道家的錯，是神創論的可信度不足，造成老子道家不信的，錯不在老子道家。
所以道門第一理論就是泛神論，修道的人只能相信泛神論，以及和泛神論類似的泛生論、生成論、流出說。
泛神論是神創論的異端，神創論同樣也是泛神論的異端，這兩種異端理論，是不能兼容兼信的。
所以凡是自稱道家，自稱道教的人，都只能相信泛神論，不可以相信神創論，否則他就是外道異端。
道門的人，只能相信泛神論第一因，只能說萬物是天道第一因泛生的，或說萬物是天道第一因泛流出來的。
所以道門必須說天道上帝是透過進化的方式，泛生了我們，所以世人全都是神子，世人全都是有天道上帝血緣的兄弟姊妹。
神創論的受造物是和創造者是沒有血緣的，泛生論的泛生物是和泛生者是有血緣的，這是兩者最大的差別。
泛神論的人，全都帶有天道上帝的血脈，全都帶有天道上帝的DNA，這就是所謂的道靈（精、道性），所以泛神論的人都有神性。
所以泛神論者是最幸福的，因為我們都有神性，有神的DNA，有神的血脈，我們都是親人，我們有共同的母體本源。
我們都同樣被天道母體所關愛養育，所以我們也關愛別人，因為我們都是天道母體所生，所以我們都是天道母體所泛生的弟兄姊妹，因此人人生而平等。
所以你說要修道，你說你是道家，那你首先必須先承認你是天道母體泛生而來的，如果你不承認泛神論，卻說自己是天道所創造的，你就是失離那生你、養你的天道母體，這樣你就是失離者。
做為一個失離者，天道也會失離他，失離者再怎麼修道，也不會有成就，有了成就也是外道異端的成就。
這就是老子說的：「同於失者，道亦失之！」天道為什麼會任令失離者失離，而不拉他一把？
因為天道上帝只有大能，沒有全能，祂無法做出違背或超過他大能的自然之事，所以一個人一心想死，神也救不了他，就是這個意思。
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