道家道教寧要觀不要宫

把眼睛矇起來，把耳朵遮起來，把手縮藏在衣袖裡，然後自認清高，這樣能成為道家嗎？當然不能！

道家的基本功夫就是「觀」，「觀」就是觀察，古代宮門左右，各設有一個高樓，就叫做「觀」，是用來觀察宮門內外動靜的高台。

《道德經》有「二觀」，一是看天道大宇宙的自然真理，這叫「觀眇」；二是看天道大宇宙叫我們怎樣生民養民，這叫「觀噭」，噭就是叫的意思。

噭在古代是指母親對孩子的呼喚，不只是一般人之間的呼喚，所以噭和叫的意思略有不同。

道家、道教的道場叫做「觀」，意思是我們道家道教是「觀察天道、觀察道召」的教會，不是渾渾噩噩、避世打坐的教會，也不是只會燒香求財的教會。

所以閉眼、遮身，縮手都不會成為道家、道教，只會成為外道，只會離天道越來越遠，而成為失離者（同於失者）。

「觀眇」是不斷地從事神哲學的學習，是損之又損、突破又突破的學習，到最後看清了天道大宇宙是一個圓全的母體網路（天網），世界的源頭就是天道，我們是天道泛流而生的子女，所以天道是唯一至上神。

「觀噭」是順從天道，要像子女一樣，從靈裡去傾聽天道母體的話，要不停地追求改進生民、養民的方法，這是實用主義，不是吹噓打高空，所以你要有「善」。

「善」就是「良能」，善在《道德經》裡面的意思，不只是好而已，而是有良好的能力，好和能力是善的一體兩面。

有了「良能」你就能做出別人做不出的好事，一個別人解決不了的問題，交到你的手中你就能處理好，這就是「善」。

一個貧窮衰朽的城市，交到你的手中，就能夠富庶繁盛，這就是「善」。

一群孤苦病弱的人，交到了你的手中，就能夠得著庇護和治療！這就是「善」。

過去中國的道家，曾經光榮地開創了漢代的文景之治盛世，以及唐代的貞觀之治盛世。

因為那時候的道家，遵守《道德經》的「二觀」，他們和天道有溝通，他們和良能有連繫，他們愛世界愛人民，所以他們開創了偉大的盛世。

但是道家道教最後衰弱了，他們不再相信唯一天道，也不再相信天道是唯一真神。

他們被佛教吸引去打坐參禪，他們被儒家吸引去搞封建禮法，他們走上了歧途（施），再也找不到天道寬廣的正路，只能被圍在荊棘叢裡受苦。

天道的子女被驕傲無能的人牧養，導致流離失所走上邪路，最後被外道綑綁成為異教徒，於是外道大興，正道衰頹。

這是誰的錯？這是智者邪師的錯！《道德經》說：「假使我繫縛於有知！我就要小心自己會走上邪路！」

那些驕傲自以為聰明的人，他們自認有智慧，又好為人師，但他們尊大自己，對天道毫無忠心，他們私下信仰別的神，但口裡講的卻都是道家道教，他們從不肯承認世界只有一個神，也不肯承認天道是唯一真神。

他們口裡都是道家道教，但他們卻從不認老子是唯一師，他們心中有老師，卻是外道的孔子、釋迦牟尼，甚至是耶穌。

他們口裡都是道家道教，但他們卻不願意教導世人把《道德經》逐字細讀，他們一舉例子，就搬出佛儒外道的經典，或說經典可以廢除，只要聽他講就可以。

他們教人很多方法，但那些方法都不是天道的正路，全是一些會讓人掉入陷阱的荊棘小路，道家道教跟著走著走著，就走向了衰敗，就走向了喪亡。

《道德經》說：

「天道的大馬路，平坦又好走，但人民卻被騙到荊棘路上，搞到流離失所！」

《道德經》說：

「你看那些統治者的官舍修得多美！但那人民的田園卻荒蕪種不出作物，那人民的穀倉裡的米糧也全都吃到空無一物，但那些官員個個全都穿著華服，配備軍警武器，每天酒醉飯飽，錢財多到用不完！」

《道德經》說：

「那些官員是大強盗啊！大強盗不是大道啊！」

道家是用眼睛看社會，用耳朵聽人民，用手去拯救世界的！是敢於站出來說出天下不平之事，是敢於站出來對抗邪惡的！這才是真替天行道的道家！

所以道家、道教寧要「觀」不要「宫」，如果有「宫」也一定要有「觀」！

如果沒有「觀」，你閉上眼、遮住耳、縮掉手，你只能成為外道，甚至成為失離者，你怎麼能成為道家、道教？

所以那些閉上眼、遮住耳、縮掉手，既不觀天道之眇，也不觀天道之噭的人，雖然自稱有大智慧，但卻是傲慢的大瞎子（雖知乎！大眯！），他們自稱是師父，但卻是邪師。

世間充滿罪惡，但世人沒有錯，都是邪師的錯！所以修道首先要小心那些不守《道德經》眇噭二觀的邪師！

現在講《道德經》的人，很多都是佛教徒或基督教教徒，甚至是儒教或無神論者，他們講的道家不是真道家，他們講的道教也不是真道教。

在不信天道的失離者和外道的口中，你不要祈望能聽到天道的真信息、真話語。

《道德經》沒有什麼誡律，若說要持戒，遵守「二觀」就是持戒，不遵守「二觀」就是犯戒，要不然就是外道。

遵守「二觀」的人會說：「我追尋天道的奧德奧祕，我聽從天道的生養召喚，所以我是真正道家道教的信徒，所以我可以談道家道教。」